《脏腑与五行》脏腑与五行相生相克
本文目录一览：
五行与五方、五常、五戒、五脏、五毒的关系
五脏 肝 心 脾 肺 肾 五官 目 舌 口 鼻 耳 五方 东南 中 西北 南 北 五情 怒 喜 思 悲 恐 五色与四性在中医药学中扮演重要角色，不同颜色对脏腑器官有不同益处。中医认为五行与体内器官相对应：木对应肝，火对应心，土对应脾，水对应肾。五行（金、木、水、火、土）与五色（青、赤、黄、白、黑）的药材和食物对人体五脏具有不同的滋补作用。
中医认为五行对应养体内的器官，木为肝，火为心，土为脾，水为肾，就保健治疗而言五色《即青（绿）、赤、黄、白、黑》的药材及食物分别对应五行（即金、木水、火、土）因此对人体的五脏有不同的滋补作用。
五华对应五行：爪为木，面为火，唇为土，毛为金，发为水。行为的五行对应关系 五常对应五行：仁为木、礼为火，信为土，义为金，智为水。五性对应五行：直率为木，热情为火，忠厚为土，坚硬为金，柔弱为水。五戒对应五行：杀为木，淫为火，妄为土，道为金，酒为水。
五戒：淫。 五味：苦。 五毒：恨。 五脏：心。 五藏：血。 六腑：小肠。 阴火性人的病状 好恨人，恨人伤心，恨气藏于血脉里。心慌心跳，神经错乱，惊恐不眠，头晕目眩，癫狂吐血，失血症。若想好病，须自责罚，疏导阴气，拨阴取阳，找五阳质火的本质，叫性叫明理。 五常：礼 五能：火能化万物。
五脏六腑与阴阳五行的关系
六腑的功能是消化、传导，负责分解食物，给人体吸收营养，剩下的废物排出去，它们是营养物质的通道，所以中医说六腑是“泻而不藏”，就是说它们的作用是传送而不是贮存，要保持畅通才好。 五脏六腑的阴阳分别都可以配对。
脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥；肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈；心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过，这就是五脏相互制约的关系。人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之，五行学说应用于生理，就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。
五脏六腑包括心、肝、脾、肺、肾（五脏）和胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱（六腑）。五脏六腑与五行之间的对应关系体现了中医理论中的五行学说。 人体中的五脏六腑分别属于不同的五行，这种分类有助于理解各个脏腑的功能和相互之间的关系。五脏属阴，六腑属阳，共同构成了人体的阴阳平衡。
在探索人体五脏六腑与五行之间的关系时，了解五行理论的重要性不言而喻。为此，我专门搜集了关于五脏六腑与五行对应关系的资料，供感兴趣的朋友们参考。
五行与人体脏腑的对应
1、五脏与五行的对应关系 肝属“木”：肝的生理活动特点喜条达，具有疏泄的功能，这与“木”生发的特性相吻合。心属“火”：心阳具有温煦的作用，表现出“火”阳热的特性，因此心与“火”相对应。脾属“土”：脾为生化之源，具有“土”生化万物的特性，故脾与“土”相联系。
2、五行与人体五脏的对应关系如下：木对应肝：在五行学说中，木具有生长、升发的特性，与肝脏的疏泄功能相契合。肝脏喜条达而恶抑郁，与木的生长、舒展特性相似。水对应肾：水具有滋润、下行的特性，与肾脏的藏精、主水功能相对应。
3、五脏六腑对应的五行分别是：肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水；胆属木、小肠属火、胃属土、大肠属金、膀胱属水、三焦属木。在中医理论中，五行学说被广泛应用于解释人体的生理结构和疾病变化。五行即木、火、土、金、水，它们之间相生相克，共同维持着自然界的平衡与和谐。
厚朴中医筑基笔记《理课》7-五行基本属性和对应脏腑
1、厚朴中医筑基笔记《理课》21-蔽骨&生殖之精 蔽骨 蔽骨与性格的关系 蔽骨及胸廓的形态对人的性格有先天影响，且这种影响是中性的。胸廓窄的人往往心思细腻，没有蔽骨的人承受能力较差，容易受伤；而胸廓宽的人心胸宽阔，有蔽骨则如同有护心镜，能抵御情绪或无形的刺激和伤害。蔽骨对人体经络气血的影响 胸廓宽窄影响经络的疏通程度。
2、半固体之精：主要指骨骼里的骨髓和脂肪。骨髓是滋阴填髓的重要物质，而脂肪则起到保暖和保护脏腑的作用。液体之精：包括血液、消化液、胃酸、胆汁、鼻涕、眼泪、唾液、尿液、月经、精液、白带等。这些液体在人体中起着润滑、传递营养物质和实现生理功能的作用。
3、维持细胞运动：人体的每一个细胞都在无时无刻地进行着运动，维持着分裂和生命活动，这些都是由气的推动作用来实现的。当某个地方没有气的时候，这个局部就会处于小死亡的状态，细胞无法维持正常的运动和生命活动。推动脏腑运转：气对五脏六腑同样具有推动作用，使得各个脏腑能够正常地完成其生理功能。
4、肾精是与生俱来的微观物质，是人体最宝贵的先天之精，也称为元精。它虽然肉眼看不见，但确实存在，并可以转化为元气，为人体提供能量。肾精的转化与功能 肾精转化为元气：肾精是微观但有形的物质，它可以燃烧变成肾气/元气。这是中医认为的元气，是与生俱来最根源的能量。